摘要

一眼速览

本文梳理了司马迁身陷囹圄受尽屈辱，仍矢志不渝完成《史记》的完整经历。文中结合多位先贤忍辱发愤的经典典故，点明忍辱负重绝非懦弱，反而是成大事者必备的珍贵品格。

正文

世人都知道《史记》记载了上起黄帝、下至汉武帝的三千年历史，对后世史学和文学发展都影响深远，却很少有人知晓，这部传世经典的成书过程异常艰辛，是作者司马迁忍辱扛过常人难以想象的苦痛才最终完成的。相关的细节，都能从司马迁写给好友任安的《报任少卿书》一文中找到踪迹。

司马迁当年曾因上书为李陵申辩而获罪，被打入大牢。他在信中提到，自己在牢狱里受尽酷刑折磨和折辱，最后惨遭腐刑，这是世间极为羞耻屈辱的事。出狱之后他虽然仍担任中书令，却处处被旁人轻贱。
他形容自己当时的绝境：家中贫寒，根本拿不出钱为自己赎罪；身边的朋友没人伸手相救，连亲近的亲友都不肯为他说半句公道话。人不是没有知觉感情的草木，那段日子他天天和狱吏为伍，被关在冷僻孤寂的牢狱之中，用他自己的话说，就是“肠一日而九回”，整日被极致的痛苦反复煎熬。

当时的处境险恶到仿佛普天之下都没有他的容身之处，可司马迁半点没有消磨意志，始终牢牢坚守着自己的信念。他在信中列举了一连串先贤的事迹勉励自己：

文王被拘而演《周易》；孔子困厄而作《春秋》；屈原被放逐而作《离骚》；左丘失明而作《国语》；孙子腿残而作《兵法》；吕不韦迁蜀而作《吕览》；韩非子被囚而作《说难》、《孤愤》。

他始终记着自己的判断：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”眼下《史记》还没完成，毕生的志向和愿望都没有实现，绝不能轻易赴死。因此他才能做到“就极刑而无愠色”，哪怕受了天大的羞辱也不曾后悔。

最终司马迁完成了那部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作——《史记》，名垂千古，成了后世人人敬仰的史学家，被尊称为“太史公”。

要是司马迁当年没有这份忍辱负重的定力，又怎么能成就这样震古烁今的大业？这份能扛住奇耻大辱的精神，和汉朝名将韩信年轻时甘受胯下之辱的典故交相辉映，足见忍辱负重从来不是懦弱，反而是常人难及的大格局、大勇气。难怪古话说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”这话实在是流传千年的至理。