摘要

一眼速览

本文从张果老倒骑驴的典故切入，探讨中国传统书法从“书道”到“书法”的名称演变由来。

文章点明这一名称变化背后，是人们对书法艺术认知从精神内涵到技法形式的转向，提出了独到的思考。

正文

从张果老倒骑驴说起

八仙中有张果老倒骑驴的故事，他认为往前走其实是在向后退，因此倒过来骑。

人们普遍觉得科学在发展、在进步，其实这个说法并不全面。本文就从书法的角度，谈谈这个问题。

“书道”到“书法”的演变脉络

书法历史久远，是中国的三大国粹之一，是以书写汉字为表现手段的一门抽象视觉艺术。

书法界有“晋人尚韵，唐人尚法”的说法，“书法”这个词就出现在唐代的“尚法”时期。

• 在唐代之前，这项艺术被称为书、书艺或书道
• 如今日本仍称这项艺术为书道，韩国称书艺

魏晋南北朝时期，社会盛行老庄学说，人们张口谈玄、闭口论道，书法就被称为书道。东晋“书圣”王羲之，本身就崇尚道。

“书道”的深层内涵

称“书道”的涵义很深。
书道是将书法作品视为一个完整的有机体，从整体上、意境上、意韵上把握和体味书法艺术。

那时人们认为，书法艺术蕴含的意义符合道家的“道”，书法家所追求的艺术境界，也就是道的境界。王羲之说：“书之气，必达乎道，同混元之理。”

到了唐代，楷书发展成熟，点画形式日益丰富，结体方法日益复杂，创作讲究笔画、结构、章法等规范，比如“永”字八法、欧阳询的结字三十六法等。

此时书法教学也发展起来，人们认为“书道”概念模糊，难以言传，只有书写技法才能实实在在讲清楚，于是“书道”日渐衰微，“书法”日渐兴盛，名称上也正式称为“书法”。

名称变化背后的认知转向

书道嬗变为书法，表面是艺术形式侧重的变化，实际反映的是人们思想认识上的倒退：

• 由注重整体变为注重局部
• 由注重理想变为注重现实
• 由注重内涵变为注重形式
• 由精神追求变为学术追求

结果正如古语所说，“为学日盛，为道日损”，最终走上了一条“七窍开混沌死”的道路。