寇谦之

寇谦之最初不甚获北魏朝野采信 : 188 。司徒 崔浩 一家世传 天师道 : 389 ，前往师事寇谦之，学习法术，并上疏 太武帝 ，大力推荐寇谦之，宣传他得到神仙传授真经，今入京宣道，乃是符合天命，象征皇帝受命一统天下。太武帝于是派使者供奉玉帛、牲牢，祭拜 嵩山 ，迎接山中40多位寇谦之的弟子至京师，从此寇谦之成为帝王之师，参赞机要 : 31–32 ，受奉为“天师”，将新法颁布天下 : 189 。太武帝为寇谦之在京城东南建立天师道场，有坛五层，供养道士120人之额 : 126 ，包括寇谦之昔日在嵩山的弟子，每日依时诵经及祈祷。太武帝并资助每月的厨会，招待数千人 : 387 。寇谦之教团的主要作用，是替帝王和国家祈福禳灾 : 263 。寇谦之与 崔浩 合作时，二人常谈到深夜，见解不谋而合，崔浩并为寇谦之撰书，追溯历史上政治的兴废变革 : 385–386 。太武帝 听取了寇谦之的建议而取胜于战场，越发信仰道教 : 126 。431年，太武帝依寇谦之的建议，建造高塔“静轮天宫”，其名源自佛经 : 317–318 。440年，寇谦之为太武帝于中岳嵩山祈福，据云精诚感动天地， 太上老君 冥授太武帝以“太平真君”之号，并授予符箓，于是改年号为“ 太平真君 ”。两年后，寇谦之启奏，请太武帝亲自接受符书，太武帝遂登坛受箓 : 32 。寇谦之并不敌视 佛教 ，曾劝止太武帝处死三千僧侣 : 127 。446年，崔浩建议太武帝废灭佛教，寇谦之反对，并预言崔浩将于晚年被杀，门户诛灭。448年，寇谦之过世，享寿八十三 : 32 ，卒前数月告诉弟子，“梦成公兴召我于中岳仙宫” : 418 。他辅佐太武帝长达24年，是新天师道最昌盛的时期 : 32 。

寇谦之自幼喜好仙道，修习 五斗米道 之术，服食饵药，但历年无效。后来遇见异人成公兴，是他修道生涯的转捩点。据云成公兴是仙人下凡，为了接引寇谦之入道而来，原是为寇家耕作的长工，却能为寇谦之解开历算上的疑难 : 26–27 ，（ 陈寅恪 认为，成公兴教授寇谦之的是源自印度的天算新学 : 132 。）寇谦之由此对成公兴刮目相看，希望拜成公兴为师，但成公兴坚持不肯，反而要求寇谦之收他为弟子。不久，成公兴问寇谦之能否与他一同遁隐，寇谦之欣然答应，于是沐浴斋戒三日，二人一同遁入 华山 。成公兴令寇谦之居住在石室中，亲自采药给寇谦之服食。二人隐居华山一段日子，成公兴带寇谦之进入 嵩山 修炼，一同住在石室。数年后，成公兴一次外出前，吩咐寇谦之要吞服前来石室之人带来的药物；不料送来的都是毒虫恶息的东西，寇谦之畏惧而逃。成公兴回来后得知寇谦之并未服药，叹息说：“先生未便得仙，正可为帝王师”。成公兴服事寇谦之7年后离去，寇谦之继续留在嵩山，专心修道 : 27–28 。