武王病笃,周公祷告愿代武王而死
周公旦
西周生卒年未详,追封于690年
人物定论 平民 · 奇士
制礼作乐定周基,还政成王称元圣
档案
西周 · 生卒年未详,追封于690年
五常成就
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「亲亲怀民,忠君体国」
成王年幼,周公执政稳定四方局势
历史定论:为儒家仁政提供了典范
「不恋权位,恪守臣道」
完成摄政任务后归政周成王,不恋王权
历史定论:成为千古君臣关系的典范
「创制制度,平定祸乱」
平定管蔡武庚叛乱,扭转周初危局
制定西周典章礼乐体系,影响深远
历史定论:奠定周代封建与儒家政治理想
生平大事件 (3 幕 · 1 条生平)
曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点
成王即位,周公摄政
武王去世成王幼,周公摄政辅政
- 武王病逝,成王即位
- 成王年幼,周公摄政
- 是否称王千年争论
周武王克殷之后三年或四年忧劳而逝,太子诵即位为。当时成王年幼,不足以掌控初定的周初局势,由周公旦出面辅政,应对内外不稳的局面。
关于期间是否称王,从汉代以来就争议不断,目前存在多种不同观点,各有史料依据,至今未有定论。
部分先秦文献与青铜器铭文对周公的身份有不同记载,或说周公称王,或说周公仅为辅臣,后世儒家也对这段历史有不同整理解释。
- 周公摄政
- 周公辅佐成王执掌周初国政
- 周成王
- 周武王之子,西周第二代君主
营建成周,制礼作乐
周公营东都,制礼作乐定周制
- 营建成周雒邑作为东都
- 摄政六年完成制礼作乐
- 确立西周典章制度体系
平定三监之乱后,周公为管控殷朝残余顽军,在洛水流域建造了,将其设为西周的东都,加强对东方地区的管控。
据《尚书大传》记载,周公摄政期间,一年救乱,二年克殷,三年践奄,五年营,六年制礼作乐,创建了西周的。
周公创立的,是西周王朝的核心典章制度,深刻影响了后世儒家的政治理念,是中国早期制度文明的重要成果。
- 礼乐制度
- 周公创制的西周典章体系
- 成周
- 周公修建的西周东都雒邑
- 雒邑
- 西周东都成周的所在地
致政成王,死后葬毕
摄政七年还政成王,死后葬于毕原
- 周公摄政七年致政成王
- 周公死后葬于毕地
- 成为后世君臣典范
周公摄政第七年,周成王已经长大成人,周公完成稳定局势、制定制度的工作,正式将国政归还周成王,自己退居臣位。
周成王十一年,唐地出现长有双穗的,被视为吉祥兆,进献给周成王,成王将它转赠给周公,周公作《》诗表示嘉许。
周公去世之后,按照记载葬于地,作为西周初年的核心政治家,他的事迹对后世产生了极为深远的影响。
- 嘉禾
- 指长双穗的吉祥禾苗
- 毕
- 周公安葬的所在地
后世追封,尊为元圣
唐宋追封周公,后世尊为元圣
- 武则天追封周公为褒德王
- 宋真宗追封周公为文宪王
- 后世尊称周公为元圣
周公去世千余年来,历代统治者多有追封,唐代武则天在位时,于天授元年追封周公为,肯定其历史功绩。
宋代宋真宗在位期间,于大中祥符元年追封周公为,进一步褒崇周公的历史地位。
后世对周公评价极高,多称其为,周公制礼作乐、还政成王的事迹也成为千古流传的政治典范。
- 褒德王
- 武则天追封周公的王号
- 文宪王
- 宋真宗追封周公的王号
- 元圣
- 后世对周公的尊称
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