摘要

一眼速览

唐太宗为培养储君李治，摒弃教条说教，独创了“遇物必有诲喻”的生活化教育法，把治国理政的大道理融入日常小事。这套言传身教的教育模式成效显著，直接为后来的“永徽之治”打下了坚实基础。

正文

在中国古代，太子也叫储君，是皇位的法定继承人。
对于家天下的历代王朝来说，培养出一个合格理想的皇位继承人，是关乎王朝长治久安的“国之本”，唐太宗李世民对此半点也不敢掉以轻心。

李治被立为太子之后，唐太宗发现他性格仁义有余、刚勇不足，除了精心挑选德才兼备的大臣做太子辅臣之外，还常常耳提面命亲自教诲。他特意安排太子住在自己寝殿的旁边，方便父子朝夕相见，随时都能监督、指点太子的言行。
他还一改传统照本宣科的教条教育模式，独创了“遇物必有诲喻”的生动教育法，碰到什么日常事物，都能顺势给太子讲透背后的为君道理：

• 看到太子吃饭，他就教导说：“农夫一年到头辛苦耕耘劳作，春种秋收才能产出粮食，我们才有饭吃。你吃饭的时候，要想到农耕劳作的不容易，体恤农夫的辛苦，日常懂得节省用度，常怀感恩惜福之心，自然能长久保有粮食物资。”
• 看到太子骑马，他就教导说：“马虽是牲畜也有感知，你应当多加爱惜。骑马的时候要体谅马匹的劳苦，驰驱有度，不要耗尽力气，常怀爱物的仁心，自然能长久有马可骑。”
• 看到太子乘船，他就教导说：“水可以载舟，也可以覆舟。百姓就像这水，君主就像这舟，君主对百姓施恩德，百姓就会爱戴君主；君主暴虐不体恤百姓，百姓就会把他当敌人背叛。就像水能载舟也能覆舟，这件事万万不能不谨慎啊。”
• 看到太子在大树下乘凉，他就教导说：“树木生来难免有弯曲的地方，木匠用绳墨校准就能把它取直，用来制作宫室器物。君主生长在深宫之中，不可能知晓所有世事，行事难免有差错，只有虚心听取正直大臣的劝谏，才能改正过错、端正自身，成为贤明的君王。”

唐太宗既是太子的生父，也是最严格的老师。他抓住日常衣食住行的细碎小事，把深刻的治国理政道理融入其中，生动活泼、浅显易懂，教育效果非常好。

在唐太宗的精心培养下，太子李治也没有辜负重托。他即位之后始终遵循太宗的教诲，顺应民心，延续贞观年间的施政路线，在政治、经济、文化各领域都取得了超出贞观时期的发展成果，这段治世被后世史家称为“永徽之治”。这也足以证明，唐太宗选对了接班人，这套“遇物教储”的言传身教模式，最终取得了圆满成功。