摘要

一眼速览

本文源自司马光《家范》，探讨了祖辈该为儿孙留下什么的传统命题。

文章对比留财与传德两种做法，点明积财给子孙反易助长恶行，修德重道才是造福后代的长久之计。

正文

世人多为儿孙积财

天下做先祖的，没有不希望给后代造福的，可真正能造福后代的其实很少。

为什么会这样？因为现在多数为后代谋划的人，只知道多攒钱财留给子孙。
他们占有的田地连成片，开的商铺满街巷，粮食堆得满仓库，金银财宝塞得满箱子，还不满足，依旧苦心经营谋利。

做到这份上，他们就心满意足，觉得子子孙孙好几代都花不完用不尽了。

积财无教反酿祸患

可这些长辈偏偏想不到，最重要的是要用做人的道理教育子孙，用礼法规矩管好家事。

自己几十年辛苦攒下的家业，往往会被没教养的子孙短时间内挥霍一空。
更可气的是，这些子孙反过来还笑话祖辈愚蠢，不懂享受，埋怨祖辈小气，亏待了自己。

那些家里有钱却没受过好教育的子孙，大多一开始就坑蒙拐骗，满足自己的私欲。钱不够花了，就到处打欠条借钱，只等祖辈去世以后再还债。
细想这些人的心思，居然只是盼着祖辈早点死。更有过分的，祖父生病不仅不给治，还暗地里投毒，就等着早点分家产。

那些一心为子孙攒钱的祖辈，反而助长了子孙的恶行，最后还给自己招来杀身之祸。

过去有一位士大夫，他的祖辈是当朝名臣，家里十分富裕，可他生性吝啬，哪怕一斗米、一尺布，都要亲自经手管理。
他把金银财宝锁得严严实实，白天把钥匙带在身上，晚上睡觉要把钥匙压在枕头底下。后来他得了重病昏迷不醒，子孙趁机偷走钥匙，打开密室宝箱，把金银财宝洗劫一空。

等他从昏迷中醒过来，摸枕头底下的钥匙不见了，直接活活气死了。他死后，子孙们不但不悲痛，反而因为互相争夺财产大打出手，闹到官府打官司。连没出嫁的女儿都拿着状纸，跑到公堂上去喊冤，只为争夺嫁妆。

这种丑事被整个乡里的人讥笑，追根究底，就是这些子孙从小长到大，只知道追名逐利，根本不懂什么叫道义。

传德传礼才是长久之计

生活里钱财物资本来就是必需品，没人说不能要，但没必要过分贪求。钱财一多，反而成了累赘。

如果子孙真的贤明能干，难道连粗茶淡饭、粗布衣服都挣不到，会活活饿死冻死在路边吗？如果子孙无能，就算金子银子堆满屋子，又有什么用呢？可见祖辈攒钱留给子孙，实在是一件很愚蠢的事。

难道古代的先贤就不关心子孙后代的穷富吗？有人会问，那他们为什么不给后代留很多财产呢？

因为古代圣人明白，要留给后代高尚的品德，还要用严格的礼法熏陶子孙；贤人传给后代的，是廉洁的品格和俭朴的作风。

上古的舜出身低微，却一直努力修养品德，最终成为帝王。他的子孙继承他的高尚品德，统治国家历经长久不曾灭亡。

周朝从后稷、公刘、太王、王季到文王，一代代修德积功，到周武王的时候，终于推翻殷商，取得天下。《诗经》里说：“周文王谋及子孙，扶助子孙。”说的就是周文王积累恩德，申明礼法，把这份最珍贵的财产传给后代，换来国家安定、社稷稳固。

因此周的子孙后代能够统治天下八百年，就连旁支亲戚都成了天下的望族，被分封的诸侯遍及四海。周家祖先留给后代的利益，难道还不够大吗？

（源自：司马光《家范》）