摘要

一眼速览

“满招损，谦受益”是传承数千年的中华传统古训，出自《尚书》，是华夏文化历来推崇的核心美德。

本文结合多部经典古籍的记载与真实历史小故事，拆解谦德的真正内涵，讲明谦虚谨慎为人处世的实际益处。

正文

“满招损，谦受益，时乃天道”出自《尚书·大禹谟》，意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。

古训溯源：“谦”字的本义

东汉许慎《说文解字》曰：“谦，敬也。从言兼声。”
言为心声，言语不自满，有而不居，足以见恭敬推让之实，所以“谦”字从言部。
“兼”是两者互合的意思，尊重他人而谦退自处的人，别人也会以同样的态度相待、互相敬重，所以“谦”从兼声。

亘古以来，谦虚、谦让就是中华民族的传统美德。

经典佐证：谦德是天地人共守的准则

《易经》中有专门讲解“谦”的道理的谦卦，大意是说：

• 天的道理，凡是骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处
• 地的道理，凡是骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足；而谦虚的要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定会把它填满
• 鬼神的道理，凡是骄傲自满的，就要使他受害，谦虚的便使他受福
• 人的道理，都是厌恶骄傲自满的人，而喜欢谦虚的人

具备谦虚美德的人，居高位时道德会更加光明，处低位时旁人也难以凌越，君子靠着这份美德能永远得到好结果。[注1]

《谦》卦还说：“谦谦君子，卑以自牧。”意思是说，君子应该自甘卑下，克己养谦，用“谦”来约束自己。《史记·乐书》中也说“君子以谦退为礼”。由此可见，谦虚是君子必须具备的美德。

一个人能保持谦虚，一定会得到大众广泛的支持与信任，而懂得谦虚，便更知道“日新又新”的重要；不但学问要求进步，做人做事交友等等，样样都要求进步。所有种种的好处，都从谦虚上得来，所以称为谦德。

谦虚乃是发于心而行于外，不是靠做样子装出来的。它不是出于表面的礼貌，而是出于内心的真实感情。知道自己的不足，因此才甘为人下，并且从别人的长处中学习有益的东西，从而使自己更加完善。

孔子曾说：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。[注2]
这句话，表现出孔子谦虚好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是谦虚好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

明代典故：谦德得福报的真实案例

明朝袁了凡先生在《了凡四训》中讲过几个故事，印证谦德的种种益处：
辛未年，我到京城去会试，我的同乡嘉善人一起去参加会试的，大约有十个人，只有丁敬宇最年轻，而且非常谦虚。我告诉同去会试的费锦坡说：这位老兄，今年一定考中。费锦坡问我怎么能看出来。
我说：只有谦虚的人，可以承受福报。你看我们十人当中，有诚实厚道，一切事情不敢抢在人前，像敬宇的吗？有恭恭敬敬，一切都肯顺受、小心谦逊，像敬宇的吗？有受人侮辱而不回应，听到人家毁谤他而不去争辩，像敬宇的吗？一个人能够做到这样，就是天地鬼神也都要保佑他，岂有不发达的道理？等到放榜，丁敬宇果然考中了。

丁丑年在京城里，我和冯开之住在一起，看见他总是虚心自谦，面容和顺，一点也不骄傲，大大改变了他小时候的习气。他有一位正直又诚实的朋友季霁岩，时常当面指责他的错处，但只看到他平心静气地接受朋友的责备，从来不反驳一句话。我告诉他说：一个人有福，一定有福的根苗；有祸，也一定有祸的预兆。只要这个心能够谦虚，上天一定会帮助他，你老兄今年必定能够登第了！后来冯开之果然真的考中了。

赵裕峰，名光远，是山东省冠县人；不满二十岁的时候就中了举人，后来考会试却多次不中。他的父亲做嘉善县的主任秘书，裕峰随同他父亲上任。裕峰非常羡慕嘉善县名士钱明吾的学问，就拿自己的文章去见他。哪晓得这位钱先生，竟然拿起笔来，把他的文章都涂掉了。裕峰不但不发火，并且心服口服，赶紧把自己文章的缺失改了。如此虚心用功的年轻人，实在是少有，到了第二年，裕峰就考中了。

[注1]《易经》原文：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”

[注2]原文：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）。意思是：