【成语典故】修身正心
摘要
一眼速览
成语“修身正心”出自儒家经典《礼记·大学》，是中国古代传统儒家修身文化的核心理念。
它提出修身是所有人立身处世的根本，正心是修身的前提，总结了古人为学修身的方法路径。
正文
典故出处
“修身正心”，来源于《礼记·大学》。
中国古代素来重视个人道德修养，要求人们革除欲望带来的污垢弊病，达到至善的境界。《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
修身是立身处世的根本
想要达到至善的境界，就必须先修身，也就是修正自己的言行。《大学》中讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
早在商汤时期，商汤王就为了随时警醒自己端正言行，在浴盆上刻下铭文：“苟日新，日日新，又日新。”
想要修身，首先得做到正心。心不正，言行自然不可能端正，也就达不到修身的目的。
有些品行不正的小人，会在没人看见的地方做不善的事，见到旁人又拼命掩盖自己的不对，伪装炫耀自己的良善，可在别人眼里，这点伪装早就被看穿了，这样做又有什么用呢？正如原文所说：“人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。”只有君子会严格要求自己，哪怕独处也十分谨慎，从不放松约束，“故君子慎独也”。
什么才是心正？
怎样才算心正呢？《大学》中说：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”
这里的“身”实际指的是心，这句话的意思是：如果心带着怨怼愤怒、惊慌恐惧、偏好喜乐、忧虑疑难，就是心没有摆正。
如何做到心正？
想要做到心正，可以遵循两个要点：
- 先断除自己各种非分的妄念，做到“心不在焉，视而不见，听而不闻”，不被无关杂念干扰本心。
- 保持内心公正，对自己、亲人、朋友、外人，哪怕是有缺点的人、自己的对手，都能不偏不倚、客观公正、一视同仁，做到“故好而知其恶，恶而知其美者”。
本典故出自《礼记·大学》
