【神传文化】人的称谓(1)
摘要
一眼速览
本篇属于传统文史科普内容,系统梳理了古人四类常见的称谓使用规则。全文搭配大量大众熟知的历史名人实例,通俗易懂,能帮大家快速读懂古文中的各类称谓门道。

正文
中国传统称谓文化渊源深厚,不同的称谓用法背后藏着古人的礼仪规矩,本篇先给大家介绍四类最常见的基础称谓用法:
直称姓名
直称姓名的用法大致有三种场景:
- 自称姓名或名,比如《廉颇蔺相如列传》里的“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,还有文天祥《指南录后序》里的“庐陵文天祥自序其诗”。
- 用于介绍人物或者给人作传,比如《赤壁之战》里的“遂与鲁肃俱诣孙权”,还有《柳敬亭传》里的“柳敬亭者,扬之泰州人”。
- 称呼自己厌恶、轻视的人,比如《指南录后序》里的“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
称字
古人幼时就会取名,等到成年之后再取字:男子20岁行冠礼取字,女子15岁及笄取字,字和名本身大多有意义上的关联。
取字的作用是方便他人称呼,对平辈或者尊辈称字,是出于礼貌和尊敬。
我们熟悉的很多历史名人都有对应的字,比如:
- 屈平,字原,世称屈原
- 司马迁,字子长,世称司马子长
- 陶渊明,字元亮,世称陶元亮
- 李白,字太白,世称李太白
- 杜甫,字子美,世称杜子美
- 韩愈,字退之,世称韩退之
- 柳宗元,字子厚,世称柳子厚
- 欧阳修,字永叔,世称欧阳永叔
- 司马光,字君实,世称司马君实
- 苏轼,字子瞻,世称苏子瞻
- 苏辙,字子由,世称苏子由
称号
号也叫别号、表号,它和名、字最核心的区别是:名和字大多是由父亲或者长辈定下的,而号是自己给自己取的。
号一般多用于自称,用来彰显自己的志趣、抒发个人情感;如果是称呼别人的号,也是一种表示尊敬的用法。
历代名人的别号大家都很熟悉,比如:
- 陶潜,号五柳先生
- 李白,号青莲居士
- 杜甫,号少陵野老
- 白居易,号香山居士
- 李商隐,号玉溪生
- 贺知章晚年自号四明狂客
- 欧阳修号醉翁,晚年又号六一居士
- 王安石晚年号半山
- 苏轼,号东坡居士
- 陆游,号放翁
- 文天祥,号文山
- 辛弃疾,号稼轩
- 李清照,号易安居士
- 杨万里,号诚斋
- 罗贯中,号湖海散人
- 关汉卿,号已斋叟
- 吴承恩,号射阳山人
- 方苞,号望溪
- 吴趼人,号我佛山人
- 袁枚,号随园老人
- 刘鹗,号洪都百炼生
称谥号
古代的王侯将相、高级官吏、著名文士等人去世之后,会被追加一个专属的称号,这个称号就叫谥号。
比如我们常说的陶渊明是靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。
就连奸臣秦桧,后世也给了他一个“缪丑”的称号,这属于是带贬义的“恶谥”。
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