开除欺压民众的恶衙役,改革恶习
韩梦周
清代1729-1798
人物定论 文 · 名家
为政兴利讲学传道泽被一方
档案
清代 · 1729-1798
五常成就
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「体恤民生,兴利安民」
兴建恤孤院,抚恤孤苦无依百姓
推广养蚕技术,提升农民生计收入
历史定论:改善来安民生,惠及底层百姓
生平大事件 (2 幕 · 4 条生平)
曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点
他是清初山东著名的“宋学”学者,也是潍县古文派的
他是清初山东著名的“宋学”学者,也是潍县古文派的主要人物。他学宗程朱,法守陆陇其的“居敬穷理”。在求学时期,就书写“毋不敬、思无邪”为座右铭,但也不反对王阳明的“良知任心”学说。他先后讲学27年,对潍县学者的影响很大。彭绍升说广国家明得醇懿涵养百余年,其征应于士类者,于阎(循观)、韩两公见之。”晚年移居草庙子村,建书房5间,名为“西园草堂”。1798年(嘉庆三年)病逝。
从师苦学,乡试中举
早年勤学苦读,考中举人步入科举
- 从师滕纲苦学
- 治学兼采程朱陆王
- 乡试中举
韩梦周早年拜昌乐为师,坚持勤学苦读,求学时就书写“毋不敬、思无邪”作为自己的座右铭,早早立下治学修身信条。
他治学兼采程朱与陆王之长,学宗程朱的居敬穷理之说,也不反对王阳明的良知任心学说,打下了扎实的学术根基。
清乾隆十七年,即公元1752年,韩梦周参加成功中举,迈出了仕途与治学道路的重要一步。
- 滕纲
- 韩梦周早年求学的老师
- 乡试
- 清代省级科举选拔考试
任职来安,兴利除弊
任知县整饬地方,政绩显著人称韩来安
- 整顿衙署革除恶弊
- 推广农桑惠及民生
- 兴建书院与恤孤院
1757年韩梦周考中进士,十年后即乾隆三十一年,公元1766年,他被任命为安徽来安县知县,上任伊始就着手整顿地方积弊。
他法令严明不畏权势,刚上任就开除欺压民众的衙役,改革地方恶习,针对当地贫穷现状,推广种桑养蚕,招募善养蚕者传授技术,著方便百姓学习。
他为防治圩田水灾,组织测量规划浦口改道入江,著呈报上级,同时兴建书院与恤孤院,政绩突出,时人都称他为“韩来安”。
- 《圩田图三记》
- 记述治水工程的著作
- 《养蚕成法》
- 韩梦周著的教民养蚕著作
- 黑水河
- 拟改道入江的浦口河流
调任遭劾,罢官归乡
调任同考官,因蝗灾被劾罢官
- 调任江宁南闱同考官
- 来安遭遇蝗灾
- 被劾罢官归乡
乾隆三十五年,也就是公元1770年,韩梦周被调到江宁南闱担任,暂时离开来安的知县任所。
就在他调任之后,来安当地遭遇了大规模,朝廷追究相关责任,韩梦周因为未能及时扑灭,被人弹劾免去了知县官职。
被罢官之后,韩梦周没有留在江南任职,收拾行装返回山东潍县故乡,开启了后半生的讲学生涯。
- 同考官
- 协助主考的科举乡试官员
- 蝗灾
- 来安发生的蝗灾灾害
开堂讲学,著书立说
归乡讲学二十七年,成为一代学者
- 程符山开堂讲学
- 成为山东宋学代表
- 留下十余种著作
1772年,韩梦周正式回到潍县,此后他开始在开堂讲学,还先后到益都、潍阳等书院讲学,与当时知名学者交游往来。
他是清代中期山东著名的学者,也是潍县古文派的核心人物,一生先后讲学长达二十七年,对潍县当地的学术发展影响很大。
他一生著述丰富,留下《周易解》《理堂文集》等十余种著作,晚年移居草庙子村,修建安度晚年。
- 西园草堂
- 韩梦周晚年的书房
- 程符山
- 韩梦周归乡讲学地点
- 宋学
- 清代儒学重要流派
病逝乡里,留名后世
嘉庆三年病逝,获当世学者高度评价
- 嘉庆三年病逝故乡
- 获彭绍升高评价
- 著作政绩留传后世
,也就是公元1798年,韩梦周在家中病逝,享年七十岁。
当时著名学者评价他,称清代百余年涵养醇懿,士类中这种品格体现在阎循观与韩梦周两人身上,给了他极高的评价。
他的政绩与学术著作流传后世,成为研究清代中期地方政治与山东学术的重要资料。
- 嘉庆三年
- 韩梦周病逝的年份
- 彭绍升
- 评价韩梦周的清代学者
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