赠绢接济范宣+2
接济贫窘范宣，成全其清廉名节
韩康伯
东晋？—？
人物定论 武 · 名将
澄世所不能澄，裁世所不能裁
档案
东晋 · ？—？
五常成就
点五常看加分记录
「存心仁厚，体恤他人」
关照吴氏兄弟+1
遵从母命，关照丧母的吴氏兄弟
历史定论：传为成人之美典故
「守正不阿，不徇众随俗」
裁正违礼周勰+2
周勰守丧废礼，韩伯不阿附评议
历史定论：获称公正裁断的贤士
生平大事件 （2 幕 · 2 条生平）
曲线高低看出人生起伏，高处即巅峰；点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照，不能点
幼年
大事件
幼年家贫，早慧异常
韩康伯幼年家贫，展现出异于常人的聪慧
速读要点
- 早慧得母舅赏识，获当时名士推重
韩康伯幼年时家中贫困，母亲殷氏高明有德行，到大寒时节才给他做短袄，让他帮忙拿，说先穿短袄，之后再做夹裤。
韩康伯回答说不用做夹裤，母亲问原因，他说火在当中，柄就是热的，现在穿了短袄，下身也应当暖和。
母亲听后觉得他很不一般，长大之后，舅舅称赞他能自定位置，是超群的人才，颖川庾龢也推重他的思辩能力。
名词解释
- 殷浩
- 韩康伯的舅舅，东晋名士
- 熨斗
- 韩康伯说理所用的器具
「火在熨斗当中，熨斗柄就是热的，现在已经穿了短袄，下身也应当暖和。」
早年
生平
屡辞征命，被引为谈客
韩康伯早年拒绝朝廷征辟，后被晋简文帝引为谈客
韩康伯长大之后，清静平和善于思辩，用心钻研文艺，得到当时名士的推重，朝廷推举他为秀才，征召他任，他都不去就任。
司马昱当时还在藩镇，喜好玄谈，招引韩康伯作为自己的谈客，韩康伯从此开始进入仕途，从司徒左西属逐步转任。
他先后担任抚军掾、中书郎、散骑常侍，之后外任豫章太守，不久又被征入朝廷担任侍中。
名词解释
- 晋简文帝
- 东晋皇帝，时在藩镇招引谈客
- 佐著作郎
- 东晋朝廷的官职名称
中年
大事件
居官守正，仁恕待人
韩康伯居官期间守正不阿，又能仁恕体恤他人
速读要点
- 守正裁违礼，济贫全人美
韩康伯后来改任丹阳尹，又升任吏部尚书、领军将军，他担任期间，面对违礼的官员坚持原则，不肯屈从随众。
陈郡是谢安的主簿，守丧的时候废弃礼仪，忽视名教，韩康伯不与他交往，公开评议称应当违众依从礼仪，不能以多数为通达，当时人都敬畏他。
韩康伯任豫章太守时，赠绢给贫窘的高洁隐士，屡次拒收，韩康伯就在车上撕两丈绢给，称不能让他妻子没有裤子穿，成全了的清廉。
韩康伯任丹阳尹时，母亲听闻吴家兄弟母丧哀恸，嘱他日后关照，韩康伯任吏部尚书后，提拔吴附子为官，使其显贵，完成了母亲的嘱托。
名词解释
- 周勰
- 陈郡人，谢安的主簿
- 范宣
- 东晋品行高洁的隐士
- 中正
- 魏晋评定人才的官职
「澄清世人所不能澄清的，裁定世人所不能裁定的」
晚年
生平
治学著述，因病去世
韩康伯晚年治学著述，留下诸多玄学作品，后因病去世
韩康伯是东晋玄学思想家，主张独立思考，认为判断是非不一定以多数看法为准，不能盲从他人主张，要有自己的见解。
王坦之与袁宏辩论谦义，韩康伯作折中两家观点，他还在王弼注的基础上补注《周易》十翼，撰成，祖述玄理。
后来韩康伯病重，朝廷改任他为太常，还没上任就去世了，时年四十九岁，朝廷追赠他为太常，儿子韩璯后来官至衡阳太守。
名词解释
- 《周易注解》
- 韩康伯撰成的易学著作
- 《辩谦》
- 韩康伯所作的玄学论著
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