劝人留宽路,方便他人行走
邵雍
宋朝1012年—1077年
人物定论 文 · 名家
安乐窝传易,遗训留宽路
档案
宋朝 · 1012年—1077年
五常成就
点五常看加分记录
「怀仁心留余地待人」
历史定论:遗训体现仁者胸怀境界
「精研易学,开宋代象数新境」
少时苦读游历,终悟大道所在
继承先天图说,开拓象数领域
留下多部著作,获朱熹推崇
历史定论:对宋明道学发展影响深远
生平大事件 (4 幕)
曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点
邵雍出生,苦学求道
出身隐士之家,刻苦游学终悟道
- 祖、父皆隐居不仕,邵雍少有大志
- 刻苦力学,游历四方后悟道
邵雍祖父邵德新、父亲邵古都是隐士不做官,祖先原本是人,邵雍幼年随父亲迁居共城百源,因此后人称他为。
邵雍青年时就有好学之名,才志慷慨想要建立功名,读书不分种类,学习十分刻苦,寒冬不生炉,酷暑不摇扇,多年夜里不上床休息。
之后他感慨要遍访四方,于是游历河汾淮汉,周游齐鲁宋郑区域,归来后称“道在这里了”,从此不再远游。
- 百源先生
- 邵雍的别称,因居百源得名
- 范阳
- 邵雍祖籍,今河北涿州
皇祐元年定居洛阳,以教授为生
定居洛阳,与名儒交游
- 皇祐元年迁洛阳,以讲学为生
- 与司马光、二程等交游,位列北宋五子
邵雍悟道后,于宋仁宗,也就是1049年,正式定居洛阳,从此以教授生徒作为自身事业。
邵雍在洛阳和当时名流司马光、二程兄弟、吕公著等人交往密切,与周敦颐、张载等合称为,是北宋儒学代表人物。
他在洛阳不追求功名利禄,生活闲适,吸引了不少学子前来求学问道,逐渐形成自身学派影响。
- 皇祐元年
- 宋仁宗年号,对应公元1049年
- 北宋五子
- 北宋五位著名儒学大师
嘉祐七年移居天津桥南,自号安乐先生
建安乐窝,过隐居闲适生活
- 移居洛阳天津桥南,题庐名安乐窝
- 自号安乐先生,两度辞谢举荐不仕
嘉祐七年,也就是公元1062年,邵雍移居到洛阳天宫寺西边的天津桥南,给自己的居所题名为“”,也由此自号。
邵雍出游必坐小车,由一人牵拉,生活闲散自在,还作歌歌咏隐居生活,抒发闲适淡然的志趣。
这一时期朝廷两次举荐邵雍出仕,他都称病推辞不去赴任,坚持在洛阳隐居,专注讲学著书。
- 安乐先生
- 邵雍的自号
- 安乐窝
- 邵雍的居所,隐居之地
熙宁十年邵雍病逝,获谥康节
临终留遗训,留诸多传世著作
- 熙宁十年病逝洛阳,终年六十五岁
- 元祐中获谥康节,留下多部著作
宋神宗熙宁十年,公元1077年,邵雍在洛阳病逝,享年六十五岁,死后葬于洛阳伊川平等乡西村邵夫子墓。
邵雍病重时程颐前去探望,他留下遗训称“面前路径须令宽,路窄则自无著身,况能使人行乎”,劝人为人留有余地。
宋哲宗元祐年间,朝廷赐邵雍谥号,他留下《》《伊川击壤集》等著作,后世还出土了他的诗全集九卷。
- 皇极经世
- 邵雍所著的重要易学著作
- 康节
- 朝廷赐邵雍的谥号
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