谭复堂

谭复堂

清代

1832年—1901年

仁 义 智
词人 学者 知县

人物定论 文 · 文士

晚清词坛宗主,启现代词学之先

档案

清代 · 1832年—1901年

别称
初名廷献,字仲修
籍贯
浙江仁和(今杭州)
流派
常州词派代表
身份
晚清学者词人

五常成就

22050

点五常看加分记录

「仁心育人,立身重恩」

2 项事迹

主讲经心书院培育弟子+1

执教五年,可考弟子百八十六人

训谕儿辈强调感恩+1

著书告诫儿辈不忘师友恩情

历史定论:言传身教影响后辈学人

「重朋友之义,哀忠直之冤」

1 项事迹

哭悼冤死老友袁昶+2

闻讯袁昶被害,悲痛敬其忠慨

历史定论:彰显士人重义的品格操守

「治学有创见,开词学新局」

3 项事迹

发展常州词派词学理论+2

继承前人,提出正变观推尊词体

编选《箧中词》耗时三十余年+2

选评结合体现词学观,风行海内

聚书藏书精于校勘+1

藏书数万卷,尤富词曲收藏

历史定论:启发现代词学,影响晚清民国词坛

生平大事件 (3 幕 · 1 条生平)

曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点

1867年 大事件

早年孤贫治学,同治六年中举

少为孤儿,潜心经学,中举后纳赀入仕

速读要点
  • 少孤苦,潜心治学
  • 同治六年中举,屡试不第
  • 纳赀入仕,历任多地知县

谭献少时即为孤儿,困苦中仍潜心经学,读书每日固定课程,所有论著都整理归纳在日记中,二十五六岁后便专注钻研经学,倾向,重视微言大义。

,谭献参加乡试中举,之后多次赴京参加会试都未能考中,最终通过的方式进入仕途。

进入仕途后,谭献先后在安徽歙县、全椒、合肥、宿松、含山等县担任知县,开始了十余年的地方为官生涯。

名词解释
今文学派
清代经学的主要流派
同治六年
清代同治帝在位第六年
纳赀
古代捐资入仕的方式
「读书日有程课,凡所论著,隐括于所为日记」
1884年—1886年 生平

任合肥知县,处理合肥教案

任职合肥,交接地方名士,处理教案

速读要点
  • 任合肥知县两年
  • 处理光绪十一年合肥教案
  • 结交地方名士,编纂诗钞

光绪十年到光绪十二年,谭献担任合肥知县,任上曾处理光绪十一年发生的,相关内容在其日记中记录较少。

在合肥任职期间,谭献与当地名士王尚辰一见倾心,结为金石之交,二人合作编写了。

他还与淮军集团后人李经畲、张华奎等人交往,融入地方文人网络,平日博览群书,以诗词会友,游览当地名胜并作诗纪游。

名词解释
《合肥三家诗钞》
谭献与王尚辰合编的诗选
合肥教案
晚清光绪年间发生的教案事件
1890年—1895年 大事件

受聘主讲湖北经心书院,培养弟子

受张之洞聘,主讲经心书院五年,培养百余名弟子

速读要点
  • 受湖广总督张之洞聘请
  • 主讲经心书院五年有余
  • 培养可考弟子一百八十六人

光绪十六年正月,谭献接受湖广总督的邀请,前往武昌主讲,直到光绪二十一年十二月才辞去职务,实际在院时间四年有余。

在书院期间,谭献主持书院考课,从光绪十六年九月到光绪二十一年十一月,各类月课、斋课共举行三十次,按时接见受业弟子。

可考的受业弟子达一百八十六人,其中甘鹏云、陈曾寿、章太炎等人日后都在文坛学界享有声名,谭献也悉心指导弟子治学。

名词解释
湖北经心书院
晚清张之洞创办的著名书院
张之洞
晚清湖广总督,聘请谭献主讲
1895年—1901年 大事件

晚年锐意撰述,成晚清词学大宗

归隐撰述,发展词学,编著《箧中词》等,影响深远

速读要点
  • 先后掌教两处书院讲席
  • 发展常州词派理论,编选《箧中词》
  • 成为晚清词坛宗主,启发现代词学

辞去经心书院职务后,谭献归乡潜心撰述,后来又先后受聘担任宁波辨志精舍辞章讲席、杭州诂经精舍掌教,继续培养后学。

谭献是晚期代表人物,继承发展词论,提出推尊词体,构建清词史架构,三十四岁开始编选,耗时三十多年至晚年定稿。

谭献的词学理论启发了现代词学的发生,被尊为晚清词坛宗主,叶恭绰称其“开近三十年之风尚”,对晚清民国词坛影响深远,光绪二十七年去世,年七十。

名词解释
《箧中词》
谭献编选的清代词选
常州词派
清代重要的词学流派
正变观
谭献提出的词学史观
「作者之用心未必然,而读者之用心何必不然」

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