愤慨户役繁重,上书获采纳使民受益
李登
明朝1530年—?
人物定论 文 · 名家
仁心惠民,著述留名明代士大夫
档案
明朝 · 1530年—?
五常成就
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「体恤百姓,事亲尽孝」
荒年赈济修堤桥,捐资助学端正士风
尽心侍奉父亲,总能得其欢心
历史定论:施仁政于地方,获百姓称颂
「博通众学,著述传世」
通理学文字书法佛学,多有著作传世
为官辞官都讲学,联结同道传播思想
历史定论:多领域建树,留下丰富研究史料
生平大事件 (3 幕 · 3 条生平)
曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点
弱冠补弟子员,才学获赏识
年少才学出众,师从耿公学习理学
- 弱冠补弟子员
- 获学使赏识
- 师从耿公学理学
李登生于1530年,年少即显露才学,弱冠之年补为地方官学,才学很早就得到学使者翠岩黄公、初泉吴公赏识,渐在士林有声名。
嘉靖四十年(1561年),担任南京督学,以倡导士林,李登前往追随其门下学习。
李登才学出众,在耿公门下的众多名士当中被推为领袖,获学子祭酒的身份,得到进一步深造的机会。
- 天台耿公
- 明代南京督学,李登的理学老师
- 弟子员
- 明清地方官学生员称谓
- 理学
- 宋明以来主流儒家学说
获荐入国子监,交结当世名士
中举后入监深造,结交焦竑等名士
- 考中陕西乡试举人
- 获荐入国子监深造
- 与名公交往论学
嘉靖四十三年(1564年),李登考中甲子科陕西乡试第三十五名举人,获得科举进阶资格。隆庆年间,老师耿公举荐他入深造。
隆庆初年,李登以选贡身份成为,在学习期间,与大司成对山林公趣味相投,结为忘年之交,拓展了学术眼界。
在此期间他结识了明代学者,双方多有学术交流,讨论著作与刻书事宜,留下了珍贵的交往史料。
- 国子监
- 明清中央最高学府
- 太学生
- 国子监就读生员称谓
- 焦竑
- 明代著名学者,与李登交好
嘉靖四十三年(1564年)甲子科陕西乡试第三十五
嘉靖四十三年(1564年)甲子科陕西乡试第三十五名举人,隆庆五年(1571年)中式辛未科会试第三百八十八名,二甲第三十五名进士 。户部观政,授四川 保宁府 巴州 知州,卒于官。
任新野县令,推行仁政惠民
兴利除害端正士风,得罪权贵改官
- 授新野县令推行仁政
- 荒年赈济兴修水利
- 得罪权贵遭诽谤改官
李登从国子监学成后,被授予新野县令一职,正式出任地方官。上任后他首先整顿学风,端正士风明确学术方向,严格考核生员,还捐资助学。
遇到地方荒年,他设置赈济灾民,广置义仓备荒,主持修筑堤坝抵御水患,组织修复桥梁,便利百姓生产出行,深受百姓爱戴。
他将属邑欺压百姓的黩职宦官列状上告,得罪了当地权贵,被权贵散布流言诽谤,因此被改任为崇仁县。
- 粥厂
- 荒年赈济灾民的施粥机构
- 教谕
- 明清县学负责教学官员
崇仁任职讲学,两年后辞官归乡
开设学术聚会,与诸生讲学论道
- 改任崇仁县教谕
- 开设聚会讲学论道
- 任职两年后辞官归乡
改任教谕后,李登没有因贬官消沉,反而专注于地方教育与学术发展。他在任上主动设立学术聚会,定期和当地讲学论道,传播理学思想。
讲学过程中,他将自身所学传授给当地学生,提升了崇仁当地的学术水平,得到了的认可与爱戴。
李登在崇仁任职两年多之后,无心继续仕途,主动辞去官职,回到故乡,开启了晚年的讲学生涯。
- 崇仁县
- 明代江西抚州府下辖县
- 诸生
- 明清地方官学生员统称
归乡结社讲学,著述流传后世
结社讲学研究,多领域留下成果
- 结社讲学传播学术
- 潜心研究多领域学问
- 留下大量著作与史料
辞官归乡之后,李登集结旧日好友,结交新的同道,四处结社讲学,持续传播自己的学术主张,在当时江南士林有不小影响。
他早年就潜心,归乡后在东山研读佛经,撰写多部著作,同时究心性命理学,通百家群籍,精研字学,各体皆精。
李登一生著述宏富,留下、、诗文、等大量作品,与焦竑的手札也成为研究明代学术出版的重要史料,价值颇高。
- 文字学
- 研究汉字形音义的学术门类
- 佛学
- 研究佛教理论的学术门类
- 书法
- 中国传统文字书写艺术
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