徐嗣

徐嗣在《南齐书》中记为徐嗣，又名徐嗣伯，字叔绍，东莞郡姑幕县人，生活于南北朝时期。他是徐秋夫的孙子，父亲为徐叔响，与堂兄徐文伯同承家学，都精通医术。

徐嗣年少时就有孝行，擅长清谈，之后出仕，官至正员郎，担任过多府僚佐。他的才学与医术在当时已经获得上层认可。

徐嗣的才学医术尤其得到临川王萧映的看重，年纪轻轻就已经有了较高的行医名气，常被请去诊治疑难杂症。

徐嗣还多次治愈旁人无法医治的疑难杂症，有一名老妇人患寒症多年不愈，徐嗣诊断为尸注病，让她煮死人枕服用，老妇人依言服药后很快病愈。

秣陵人张景患腹胀发黄，众医都治不好，徐嗣诊断为石蛔虫病，让他煮死人枕喝水，张景服药后大泻，排出五升头硬如石的蛔虫，立刻痊愈。

沈僧翼患眼痛，常常见鬼，徐嗣诊断为邪气入肝，让他煮死人枕服用，服完将枕头埋回原处，沈僧翼的病也很快痊愈，他还向王晏解释了三病同治的原理。

王融曾对徐嗣和徐文伯说，前代名士多研习医术却不能精通，地位尊贵如褚澄也能治病，二人行医反而显得不通达。

徐嗣和徐文伯回答王融说，只有通达的人才知道医术值得尊崇，不通达的人多认为医术是累赘，既然鄙视医术，自然会以此为耻。

史书记载，徐文伯的医术成效和徐嗣不相上下，二人都是南北朝时期著名的医学家，留下多个经典诊治案例。