张宇初

张宇初

明朝

1359年—1410年

智
道士

人物定论 平民 · 布衣

博通三教,为明代道门硕儒

档案

明朝 · 1359年—1410年

字号
字子璿号耆山
世系
张正常长子
身份
四十三代正一天师
主张
提倡三教合一

五常成就

00040

点五常看加分记录

「学识渊博,道门硕儒」

3 项事迹

奉诏编修道藏+2

主持整理道教经典总集

撰著道门规范+1

撰写《道门十规》整肃道风

贯通三教学说+1

主张三教同源融合儒释道

历史定论:推动明代道教文献整理与发展

生平大事件 (2 幕 · 3 条生平)

曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点

1377年 大事件

洪武十年嗣教受封大真人

正式接任天师获得统领天下道教权限

速读要点
  • 洪武十年正式嗣教
  • 受封正一嗣教大真人
  • 获赐道教管理官方印信

张宇初为四十二代天师张正常长子,自幼饱读四书五经,贯通诸子百家,文学修养出众,被宋濂称作列仙之儒。

明洪武十年他正式嗣教,次年入朝,洪武十三年受朱元璋敕封为大真人,获得统领天下道教事的权限。

洪武十七年他奉诏在紫金山建玉箓大醮,十九年赴神乐观祈雨,洪武二十四年获朝廷赐,获得官方授予的道教管理印信。

这一阶段他得到明朝官方的正式认可,为正一派在明代的发展奠定了稳固的官方基础。

名词解释
正一嗣教道合无为阐祖光范
明朝敕封的道教最高首领封号
龙虎山正一玄坛之印
朝廷赐给正一派的官方印信
1403年 大事件

永乐朝复职获朝廷重用

明成祖即位后恢复其全部道教职权

速读要点
  • 明成祖下旨复其旧职
  • 获赐经费修建大上清宫
  • 陪同永乐帝祭祀天坛

明成祖朱棣通过靖难之役即位后,调整了对道教的管控政策,有意拉拢正一派势力巩固统治。

朝廷下旨恢复张宇初此前被削夺的所有官职,赏赐专项经费用于修复龙虎山的。

永乐元年明成祖命张宇初陪同自己到,对他的道学能力十分认可,给予大量赏赐。

正一派重新获得明朝皇室的信任,迎来了明代发展的鼎盛阶段。

名词解释
大上清宫
龙虎山正一派的核心宫观
天坛祭祀
明代官方最高等级祭天仪式
1406年-1407年 生平

两度赴武当山寻访张三丰未果

奉朝廷旨意寻访道教高人张三丰

明成祖十分仰慕道教高人,多次下旨命各地官员寻访其踪迹,听闻在修行。

永乐六年、七年张宇初两次奉明成祖诏令,从龙虎山出发前往一带寻访的下落。

他两次寻访都没有找到本人,只能返回朝廷向皇帝复命,如实告知寻访结果。

这次寻访行动间接推动了道教建筑群后续的大规模官方营建。

名词解释
武当山
明代道教核心修行圣地
张三丰
明代传说中的道教高人
1410年 生平

永乐八年逝世道藏编纂未竟

去世后由其弟张宇清接手编修道藏

张宇初长期主持编修的浩大工程,耗费大量精力,身体状况逐渐衰弱。

永乐八年张宇初因病逝世,享年五十二岁,他主持的编纂工作还未全部完成。

按照他的遗愿,由他的弟弟也就是第四十四代天师接手,继续推进的后续编纂工作。

张宇初留下的大量道学著述,成为后世研究明代正一派道教的核心文献资料。

名词解释
《道藏》
道教经典的官方总集
张宇清
第四十四代正一天师
建文年间 生平

建文年间被贬隐居岘泉精舍

退隐黄箬峰下潜心研学著述

建文年间朝廷对道教管理政策出现变动,张宇初因故遭到贬谪,失去了统领道教事务的官方身份。

他退隐到下,修建作为居所,避开朝堂纷争,潜心研学道学与文艺创作。

这段隐居生活让他有充足时间梳理道教学说,完成了不少个人著述,思想体系进一步成熟。

隐居期间的沉淀为他后续推动道教改革、整理道典打下了坚实的学识基础。

名词解释
岘泉精舍
张宇初隐居时修建的居所
黄箬峰
张宇初隐居的地点

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