首创性善论,认为人性本有善端
孟子
战国前372年—前289年
人物定论 文 · 宗师
继承孔门道统,一代儒家亚圣
档案
战国 · 前372年—前289年
五常成就
点五常看加分记录
「倡导仁政性善,主张以民为本」
主张民为贵君为轻,行仁政保民
历史定论:奠定儒家政治伦理思想基础
「主张重义轻利,确立儒家价值」
将仁义置于功利之上,立儒家价值
历史定论:奠定儒家义利观的核心基础
生平大事件 (3 幕 · 4 条生平)
曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点
孟氏祖先迁居邹国
孟氏因战乱迁居邹国,为孟子降生铺垫
- 孟子为鲁桓公庶长子孟庆父后裔
- 齐国破孟氏食邑,子孙分散迁居
孟子是鲁桓公庶长子孟庆父的后代,孟庆父之子孟孙敖另立一族,在鲁国繁衍。
鲁穆公八年即公元前408年,齐国攻破的食邑郕城,子孙因此分散各处。
孟子的祖先从鲁国迁居到,也就是今天的山东省邹城市,此后孟子一族就在定居。
- 孟孙氏
- 鲁国三桓之一,孟子的家族先祖
- 邹国
- 战国时诸侯国,今山东邹城一带
据说孟子是 鲁桓公 的庶长子 孟庆父 的后代,
据说孟子是 鲁桓公 的庶长子 孟庆父 的后代, 孟庆父 之子 孟孙敖 另立一族,为 孟孙氏 ,或称 仲孙氏 、 孟氏 。鲁穆公 八年(公元前408年), 齐国 攻破 孟孙氏 的 食邑 郕城,孟孙氏子孙遂分散开来。孟子的祖先就从 鲁国 迁居到 邹国 (今 山东省 邹城市 ),于是孟子自此成了 邹国 人。相传其父名为 激 ,字公宜;其母之姓氏也有 仉氏 与 李氏 之说。据说,孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,其“ 孟母三迁 ”、“ 断机教子 ”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范。子思 为师,但根据 史书 考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年,故而《 史记 》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。
孟子出生于邹国
儒家亚圣孟子降生邹地
- 生年多采信《孟子世家谱》记载
- 相传三岁丧父,孟母抚养成人
公元前372年,也就是周烈王四年,孟子在邹国出生,姬姓孟氏,名轲。相传孟子父亲名激,字公宜,母亲有仉氏、李氏两种说法。
孟子三岁时父亲去世,母亲独立艰辛抚育他成人,对孟子的管教十分严格。
孟母教子留下、等故事,成为千古美谈,是后世母教的典范。
- 孟母三迁
- 孟母为教育孟子多次迁居
- 断机教子
- 孟母断机教育孟子勤学不辍
孟子逝世,后世尊为亚圣
孟子离世,地位逐升成为儒家亚圣
- 卒于周赧王二十六年,享年约八十四岁
- 南宋后尊为亚圣,入四书影响千年
公元前289年,也就是周赧王二十六年,孟子逝世,享年约八十三到八十四岁。
孟子去世后,其思想地位逐步上升,中唐之后开启升格运动,元代被正式尊为,仅次于孔子,与孔子合称孔孟。
南宋朱熹将《孟子》编入,此后直到清末都是科举必考内容,孟子思想影响中国近千年。
- 亚圣
- 对孟子的尊称,地位仅次于孔子
- 四书
- 《论》《孟》《学》《庸》四本儒家经典
孟子师从子思门人修习儒学
孟子继承子思一脉儒家思想
- 直接师从子思说法不可信
- 受业于子思门人说法更可信
自古传说孟子直接师从,但经史书考证,去世时距离孟子出生还有几十年,直接从学的说法并不成立。
记载孟子受业于的门人,这种说法被多数学者认为更为可信,孟子由此继承了一系的儒家思想。
孟子修习儒学有成,逐渐形成自己的思想体系,于是效仿孔子,准备周游列国宣传自己的主张。
- 《史记》
- 西汉司马迁撰写的纪传体史书
- 子思
- 孔子之孙,战国儒家代表人物
孟子带领门徒游说诸侯
孟子周游列国宣传仁政主张
- 效仿孔子周游,宣传仁政王道
- 主张不被当世诸侯接受,未获重用
孟子学成之后,效仿孔子带领门徒周游列国,向各国君主宣传自己的、与民本思想。
当时战国诸侯争相争霸,都崇尚富国强兵的攻伐之术,孟子的主张过于理想,不被当时各国接受。
孟子虽然没有获得执政机会,但他的思想吸引了众多弟子追随,在当时已经形成不小的影响力。
- 仁政
- 孟子提出的以仁德治国的主张
- 王道
- 孟子主张的以德服人治国之道
孟子退隐与弟子共著《孟子》
孟子退隐著书,留下儒家经典
- 游说不被用,退隐整理思想
- 与弟子万章等著成《孟子》七篇
孟子的主张不被当世诸侯采纳,于是选择退隐,不再外出游历,专心教授弟子整理思想。
孟子带领弟子等人,整理自己的言行与思想,著成一书,共分为七篇传世。
继承发扬了孔子的思想,成为儒家最重要的核心经典之一,对后世影响深远。
- 《孟子》
- 孟子与弟子合著的儒家经典
- 万章
- 孟子的著名弟子,参与著《孟子》
该阶段没有对应事件