摘要

一眼速览

本文讲述了明代袁了凡从笃信天定命数，到明悟“福祸自召”道理，通过断恶修善改写既定命运的经典经历。这则流传数百年的传统故事，正是传世善书《了凡四训》的创作缘起，传递了正向修身的古老智慧。

正文

偶遇孔先生，命数推算丝毫不差

袁了凡是明朝时期江南吴江人。
有次他在慈云寺结识了一位孔姓老先生，孔老先生曾得到宋朝邵康节先生的真传，精通《皇极数》命数推算之术。

孔先生替袁了凡推算了命中注定的各项事数，说他还没取得功名做童生时，县考该考第十四名，府考该考第七十一名，提学考该考第九名。
到了第二年，袁了凡参加三处考试，考出的名次和孔先生推算的完全一致。

之后孔先生又替袁了凡推算终生的吉凶祸福：哪一年考取第几名，哪一年应当补廪生，哪一年应当做贡生，等到贡生出贡后，某一年会被选为四川省的一个县长，做县长任上三年半后就辞职返乡，到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就会寿终正寝，而且命中没有儿子。

这些话袁了凡都一一记录下来，牢记在心中。
从那之后，凡是碰到考试的名次先后，以及官职升迁等等事，全都一一应验，完全不出孔先生的推算。袁了凡因此认定，生死得失全有定数，一切都是天定，没有办法改变。

云谷禅师点化，明悟立命道理

后来袁了凡认识了云谷禅师，在禅师的点拨下，他才明白一个人的命数其实完全可以改变。
极善的人，哪怕本来命里注定要吃苦，只要做了大善事，善的力量就能让苦转成乐，把贫贱短命变成富贵长寿；反过来极恶的人，哪怕本来命中注定要享福，要是做了极大的恶事，恶的力量也会让福转成祸，把富贵长寿变成贫贱短命。
所以造恶自然会折损福报，修善自然会收获福运，从前各类诗书中记载的相关道理，全都是实打实的金玉良言。

袁了凡原本号“学海”，从这天起就改号叫“了凡”，因为他彻底明白了立命的道理，不愿意再和普通凡夫一样随波逐流。
他一改从前糊涂随便、无拘无束的性子，变得小心谨慎、戒慎恭敬，就算在四下无人的暗室里，也会警醒自己不能做错事，免得获罪于天。就算碰到别人讨厌他、毁谤他，他也能淡然处之，不和人计较。

躬身行善，彻底打破既定命数

拜见云谷禅师的第二年，袁了凡到礼部去考科举。孔先生原本算他该考第三名，结果他居然考了第一名，孔先生的推算第一次失了灵。孔先生从来没算到他能中举人，结果到了秋天乡试，他竟然考中了举人，这些全都不在原本推算的命数里。

从此袁了凡对自己要求更加严格，谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的准则，努力自省改过，尽心尽力修身积德行善。

最后果然应验了“断恶修善，灾消福来”的老话：袁了凡辛巳年得子，取名天启，之后高中进士，官位一路升到尚宝司卿。到了原本命定的五十三岁那年，他非但没有灾厄，连一点病痛都没有，最后享寿七十四岁，远超原本推算的寿数。

传下家训，成就传世经典

后来袁了凡写了四篇短文当作家训，名叫“戒子文”，用来教导儿子袁天启，教他认清命运的本质、明辨善恶的标准、掌握改过迁善的方法，以及行善积德保持谦逊的种种效验。他还以自己亲身改变命数的经验现身说法，这就是后来广为流传的传世典籍《了凡四训》。