君子喻于义 小人喻于利(下)
在中国传统文化中,“君子”是孔子论述的中心和重点。为了辨清“君子”的形像,孔子常把“君子”与“小人”比较而论,从道德修养、人格理想、义利观和行为观等方面区分了君子和小人,指出两者根本的区别。上期节目中我们分别从四个方面讲了君子与小人的不同之...
在中国传统文化中,“君子”是孔子论述的中心和重点。为了辨清“君子”的形像,孔子常把“君子”与“小人”比较而论,从道德修养、人格理想、义利观和行为观等方面区分了君子和小人,指出两者根本的区别。上期节目中我们分别从四个方面讲了君子与小人的不同之...
在中国传统文化中,“君子”是孔子论述的中心和重点。为了辨清“君子”的形像,孔子常把“君子”与“小人”比较而论,从道德修养、人格理想、义利观和行为观等方面区分了君子和小人,指出两者根本的区别。 一、 君子喻于义,小人喻于利 意思是说君子能够领...
仁者乐山,这句话人们几乎都耳熟能详。今天我们就来谈谈这句话的深刻文化内涵。仁者乐山出自《论语•雍也》:“孔子曰:智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。” 孔子的学生子张向孔子请教:“仁者为什么会喜欢山呢?”孔子指着泰山说:“你...
昨天故事里我们谈了传统节日所蕴涵的信仰和感恩的内涵。今天接着来谈谈其他方面的。 三、传统节日是民族精神的写照,蕴涵着中华传统美德 传统节日具有较强的伦理道德价值,承担着道德教化的任务,其中包含的各种礼仪,实际上是一种道德的约束,而这些约束又...
中国新年是一年之中最隆重的传统节日,而中华传统节日作为传统文化的重要载体之一,集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念和行为规范等,与民族源远流长的悠久历史一脉相承。它以一种潜移默化的形式,来展示中华民族的精神世界,敬天信神,感恩知...
帝尧治国,推行的是天地之大道。而天地不言,其大道世人不明,又如何遵行?于是帝尧把推算制定历法作为国家最重要的头等大事,把不易被世人觉察的天道规律变成能够遵从躬行的历法节令,让历法节令融入人们的言行视听之中,成为人人自觉遵行的心法约束。 那么...
《尚书•尧典》记述帝尧制定历法节令及其选贤任能、公开选拔考察帝位继承人的两件事迹。我们在之前的故事里谈了帝尧是如何选官的,今天我们要讲的是帝尧如何制定历法,遵行天道并帅民从之的。 《尧典》开篇简要记述了帝尧的功德政绩。帝尧名放勋。他严谨明达...
在中国传统文化中,谦德乃谦虚、俭约之德,影响中国历史五千年,成为中华民族最为显著的民族性格之一。谦和之美是一种高尚境界,庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”,指出天地覆载万物,给予万物,自身却不索取任何事物,质朴...
孟子名轲,字子舆,是战国时期邹国人,他著有《孟子》一书。有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。孟子说:“吾善养吾浩然之气”、“其为气也,至大至刚……配义与道”,这是一种充满正义、充满仁义道德的正气。孟子一生倡导仁政,在与诸侯王公交往中不卑不...
孔子一生以文化传承、弘扬为己任,他对音乐也有着很深的造诣,不仅能弹奏多种乐器:弹琴、鼓瑟、吹笙、击磬等,还可以作词谱曲,他一生重视礼乐教化并躬身力行,强调音乐从道德上感化人心,于乱世中依然自强不息的弘道,他曾说:“移风易俗莫善于乐,安上治民...