花花鞋今天要给大家讲的是为民请命者获大福报的故事。
据《东海家乘》记载，明朝时，在江苏的昆山县有一个人名叫徐在川，字汝龙，是刑部官员徐申的儿子，很擅长于文学。虞山的一位官员严文靖聘请他作为西宾，也就是在家坐堂的私塾先生。当时在江浙一带倭寇猖獗，凡是两省沿海地区，都经常受战乱之苦，搞得民不聊生。到了嘉靖三十四年乙卯，苏、松四郡开始闹饥荒，难民遍野，哀声载道。
当时的抚藩大臣，因为正在用兵打仗，报喜不报忧，不敢向朝廷报告这里的饥荒严重的情况。而严公严文靖当时正以宫詹也就是太子属官的身份赋闲在家，私塾先生徐在川于是就劝他要为民请命，要把那里饥荒的状况向皇上禀奏。结果严公听了后一直犹豫不决。徐在川就代他起草了一个上疏，滔滔数千言，情词非常恳切，非常哀婉，然后又哀求严文靖，请严公上报朝廷。严公因为不确定这事到底该不该做，很是担心会影响自己的前程，就想问问一位算卦很准的瞎子，看是不是应该上疏。
徐在川于是就焚香向天祷告，祈求上天庇佑，以求成功。而且暗中又送钱给那个占卜的人，说明原委，希望他即使占到坏卦，也请往好处讲，劝这位严公要上疏，以活万民。结果，还真占得吉卦，内容是 “上天协助，吉祥”。徐在川非常高兴，立即向严公解释：此疏文一上达天子，不仅万民得福，而且您的官位也会高远。严公大喜，毅然上达，果然得到皇上的批准，最后朝廷免除了江南全省的税赋，根据圣旨打开粮仓，凡漕粮已入官仓的，也都通知百姓如数领回。百姓们欢欣雀跃，喜声撒满道路。
为民请命
没过多久，那位严公严文靖就被皇上提拔重用，最后更荣登相位。而这位徐在川作了交河令，更做了很多好事，政绩显要。特别是徐在川的长子，应聘为太仆公。太仆公的曾孙：徐乾学、徐秉义、徐元文，在一次殿试中更夺得同胞三鼎甲 ，即兄弟三人囊括了状元、榜眼、探花三甲。之后担任司寇的徐乾学，又生下五子，叫做徐树谷、徐炯、徐树敏、徐树屏、徐骏，这五子又都统统做了有名的进士，当时在江南一带被称为五子登科。后世孙辈中做官的也很多。
所以从这个故事里可以看到，一个人能够全心全意的为民、爱民，他的功德之大确实是福泽后世，福被江南。
清代周思仁在他的《安士全书》里讲了另外一个相反的故事：康熙己巳、庚午年间，有一位立斋先生就要被任命为宰相了，他正在住处起草上疏，想请求朝廷减免苏州、松江地区被多征的粮食。这时有一个陈姓的人却主张国粮不可马上就减免，还说只要自己有田在苏州，就要尽量不要跟皇上提减免一事，以免被人怀疑是为了自己的私心。于是也代立斋写了一篇疏文，并劝他上报朝廷，大意认为这件事不必再讨论了。自此以后减免多征粮食的说法再也没有被提起。
可是就在这一年，那个姓陈的人竟然死在京城。相国也很快被罢官回家。这与徐在川的代草相比较，真的是相去甚远。这样的结果难道会是偶然的吗？周思仁认为，人们把这件事归罪于相国立斋先生，是冤枉他了。是啊，他的确是被动的，但也是因为他心里没有百姓，为官之人心里没有百姓的利益就不配为官，因而他领受的惩罚是罢官。而那个姓陈之人他的眼里不但没有百姓，而且只有如何讨好官员的心，竭力劝官员逆天而行，这样的不善之心上天可是要他用生命为代价来偿付啊。
在灾难面前是为民请命，还是顾念自身利益，上天对此的审核判定却是天壤之别的。今天，西方民主国家的官员，即使是因为有选票的约束，他们也都是尽量为民众谋利益，为民众发声。而在专制国家里，尽管喊了几十年的“为 人民 服务”，其官员绝大多数都沦为了为一己之私利而为官的人，让这样的大大小小的官员们为民请命，那无异于与虎谋皮，因为他们的利益跟民众的利益从根本上是对立的。更有甚者，一直在迫害努力做好人的上亿人的群体，多少家庭被迫害的妻离子散，家破人亡。这种人神共愤的恶行，上天岂能不管？
