花花鞋今天再为大家讲几个善恶有报的故事，希望这些故事能够有所启迪。
一、 灾祸临恶人，吉神佑君子
据《宋史》记载，宋朝人刘安世，字器之，早年从学于司马光。司马光教诫他要以“诚”字立身处世；要做到“诚”，刘安世当从不妄语开始。
刘安世受教，勤学不倦，后来科举中第，累升至谏议大夫，他态度严正，刚直忠诚，不畏强权，据理力争，一时深受朝廷上下敬惧，人称“殿上虎”。刘安世忠直敢言，多次向皇上报告说：章惇一定不可任用，章惇因而怀恨在心。不久，章惇大权在握，刘安世被放逐到偏远的梅州，人们都说刘公一定会死。
章惇欲置刘安世于死地，命使者逼刘安世自杀，但使者不忍下手。当时有一个货郎，为了迎合章惇的意图，主动提出要去杀掉刘公，章惇就把他提拔为本路判官。这个人快马疾驰，离刘公所在的驻地梅州只有三十里了，半夜里，忽然听到当的一声巨响，那个货郎象被一物打击一样，吐血而死。刘安世因此免除了一场灾难，终于没有受到伤害。
章惇报复心切，又捏造事实诬告刘安世，不料奏疏未发而罪迹败露。皇上想到刘安世的谏正之言，将他诏回朝廷任职，后升任平章国事，得享八十岁善终。
刘安世
记录这个故事的《安士全书》一书的作者清代的周思仁认为：刘公是一位如此有贤德之人，竟然还有人迎合章惇的心意，想要杀他，这种行为，实在邪恶。所以，灾祸便会降临到他身上，而吉神则常常会护佑君子。
二、金甲神护佑积善的商家
据《感应篇注证》记载，明朝嘉靖初年，仪征县金某，在镇上开一个典当铺。当时出现盗贼，抢劫了所有富家的财产，惟独金某的当铺无恙。
官府有关部门因此怀疑金某与盗贼相通。等到捕获盗贼后，查问他们为什么不抢金家的当铺？盗贼却：“我们曾经先后几次前往抢劫，都看见金家屋上和门外，有几位金甲神守护着，所以不敢侵犯。”
官府还是不信，就喊当地邻居前来询问，大家都说：“金某实在是一位积德的善人，其它各个典当铺，都是出轻入重，只有他家出入公平，估物很宽，限期更远。并且一旦知道当户是贫弱的人，还会破例免息。上天保佑善人，所以有吉神保佑。”
县令听后，大加赞赏；汇报给上司，上司听说后，表彰了金氏。
周思仁认为：典铺本是方便人民的行当，但是其它当铺，轻出重入，对平民百姓分毫不予优惠，不免归入市侩一类。但金某的当铺，不但没有这个趋向，还能格外施仁。这样的好人，难道盗贼抢劫和官方怀疑，就能损坏他的福泽吗？
商家若学金某，那才真正是长富之道。于人于己两利，此乃富祥诀窍！
三、 投河不死
据《付法藏经》记载， 毗婆尸佛在世时，有一位比丘头痛得很。那时候，薄拘罗尊者是一个穷人，拿了一个诃梨勒果，布施给他，那位比丘吃下后，病就好了。
薄拘罗因为做了这件善事，结下这个因缘，所以，在九十一劫以来，薄拘罗享福快乐，未曾有病。后来，薄拘罗投生到一个婆罗门人的家中，他的母亲早死，后母多次要杀害他，都没有成功。有一次，又把他投到河里，被大鱼所吞，鱼随即被渔民捕获，购鱼者剖腹得儿，薄拘罗便成为有德望人的儿子，后来，修行成为罗汉。
周思仁认为：薄拘罗布施一位病僧，就获得九十一劫无病的果报，并且多次遇折磨而不死，这是福田殊胜的缘故，难道这不是恶星永离、吉神常护吗？
毗婆尸佛
四、还金得福报 皇封作县令的故事
南北朝时期，在齐朝有一个叫甄彬的人，他虽然家境贫寒，但却品行端正、心地善良。
有一次他家缺钱用，就拿着一捆苎麻到当铺里去典当。后来家里有了钱，就拿钱去当铺赎回苎麻。
甄彬赎苎
甄彬拿回苎麻，无意中发现苎麻捆里裹着一个布包，他打开布包一看，里面有金灿灿的一块黄金，足足有五两重。如果不声不响的留下，谁也不会知道。可他是一个善良诚实的人，绝不会做损人利己的坏事。于是便毫不犹豫地拿着布包向当铺走去。
刚一进当铺的门，就听见当铺老板在审问伙计，伙计委屈得不停地哭泣，浑身颤抖。甄彬急忙拿出金子，递给当铺老板，并说明了事情的经过，老板见金子失而复得，不觉转怒为喜。那个伙计也停住了哭泣，走过来对甄彬含着眼泪说：“多谢大恩人！不然我倾家荡产也偿还不起”。边说边跪下磕头，甄彬急忙把伙计拉起来说：“你不要这样，这算不得什么”。
甄彬做了许多好事，他的事迹越传越广，后来竟然连皇帝也听说了。齐太祖萧道成十分欣赏甄彬的人品道德，为了彰显这种美好的道德，特意颁发诏书封甄彬为四川郫县的县令。在上任之前，甄彬去朝见太祖皇帝辞行。太祖对甄彬说：“你昔日就具备拾金不昧的美德，朕相信你会做一个好官。”后来，甄彬也确实为民众做了许多造福一方的好事，他的事迹被人们广为传颂。
甄彬本是个贫寒子弟，但难能可贵的是他能贫不改节，不瞒昧已到手的黄金，主动地归还给本主。善心美德果然给他带来了意外的福报，平步青云被皇帝封为县令，从而改变了自己的命运。由此不禁让人联想到当今大陆社会上，那些与此形成鲜明对比的贪得无厌的人，这些人为了一己之私，用各种手段敲诈钱财，聚敛金银。真为这些人的不明天理而担心！须知“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。赶快回头改前非，积德行善顺天时。
